泰国电影混蛋演员表名单

［5］骇，音“蟹”，惊起也。
［6］上席，坐中之第一位也。
［7］徵，音“征”，求也。
［8］诘，音“吉”，问也。
［9］《宋史·蔡元定传》：“讲论诸经奥义。”
［10］文字，表诠义理之具也。《维摩经·观众生品》：“言语文字，皆解脱相。”《顿悟入道要门》下：“得意者，越于浮言；悟理者，超于文字。法过语言文字，何向数句中求？是以发菩提者，得意而忘言，悟理而遣教，亦犹得鱼忘筌，得兔忘蹄也。”
第11章 行由品第一(5)
宗云：行者定非常人。久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？惠能曰：不敢［1］。宗于是作礼。告请传来衣钵，出示大众。宗复问曰：黄梅付嘱，如何指授？惠能曰：指授即无［2］，惟论见性［3］，不论禅定［4］解脱［5］。
［1］ 传灯录》五“南阳慧忠”章：“师问大耳三藏曰：‘汝得他心通耶？’对曰：‘不敢。’”
［2］ 林子三教正宗统论》：“惟论见性，斯其为指授也大矣。”
［3］《血脉论》：“若欲见佛，须是见性，性即是佛；若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”《黄檗传心法要》云：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，惟传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”