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[10]委蛇（yí异）：即逶迤，从容舒缓的样子。
[点评]
元丰元年（1078）十月在徐州作。此诗即景抒情言理，从洪水的流逝联想到人生的短暂。既然人生有限，宇宙无穷，人应超脱旷达，不为物役。险中作乐，亦是人生快意之事。诗人以佛道思想批评尘世间的争名夺利，以通达的人生哲学开阔胸襟，使诗歌富于理趣。诗的前半写景，连用七种形象比喻洪波冲激一泻千里轻舟飞驶之疾，笔墨飞动跳跃、错综利落，喻象新鲜活泼、奇逸有气势，是苏轼的独创。清代查慎行说：“联用比拟，局陈开拓。”（《初白庵诗评》卷中）纪昀评：“只用一‘有如’贯下，便脱去连比之调；一句两比，尤为创格。”“语皆奇逸，亦有滩起涡旋之势。”（《纪评苏诗》卷十七）赵翼赞曰：“六七层譬喻，一气喷出，而不觉其拉杂，岂非奇作？（《宋金元三家诗选》批语）钱钟书先生则称之为“博喻”，并作了生动精辟的论述：“一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的‘车轮战法’，连一接二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下。”（《宋诗选注·苏轼小传》）博喻法的妙用，确使此诗意象迭出，雄放奇纵，淋漓恣肆，堪称诗史上的奇观。